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IV.Teil. Das Desiderat einer Griechisch- Orthodoxen Rezeption

1. Kierkegaard als Wiederentdecker, als Vermittler und Korrektiv

2. Kierkegaards Annäherung an einer mystischen Theologie

3. Kierkegaard als Kritiker der Systems und Deuter (Interpreter) einer "Ecclesia- Passionis"

4. Möglichkeiten einer theologischen Neuorientierung an Kierkegaard

 

C. Zusammenfassung


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