KierkegardHeader

 

 

 

Η πραγματική επανάληψη

        "Το μαρτύριο είναι η ποιοτική έκφραση για την ετερογένεια με αυτόν τον κόσμο. Σε αυτή την ετερογένεια (η έκφραση είναι βάσανο) αποτελείται από τη σχέση με το αιώνιο, τη συνειδητότητα της αιωνιότητας. Όπου δεν υπάρχει μαρτύριο, δεν υπάρχει καν επίγνωση της αιωνιότητας και όπου υπάρχει συνειδητότητα της αιωνιότητας υπάρχει και βάσανο. Είναι στα βάσανα ὅπου ο Θεός κρατά έναν άνθρωπο σε επαγρύπνηση (ετερογενής με αυτόν τον κόσμο) για την αιωνιότητα. Στην Παλαιά Διαθήκη η κατάσταση ήταν αυτή: ο πόνος (η δοκιμασία) διήρκεσε μερικά χρόνια και έπειτα ακόμη και σε αυτή τη ζωή και σε αυτόν τον κόσμο επιτεύχθηκε η ικανοποίηση που είναι ομοιογένεια με αυτή τη γη. Ο Θεός βάζει σε δοκιμασία τον Αβραάμ, θέλει να θυσιάσει τον Ισαάκ, αλλά μετά περνάει η δοκιμασία, ο Αβραάμ παίρνει τον Ισαάκ και η χαρά του δίνεται σε αυτή τη ζωή-γι ' αυτό ο Αβραάμ δεν δείχνει ούτε καν τη συνειδητότητα της αιωνιότητας, όχι μέχρι το τέλος. Ο Χριστιανισμός υποφέρει μέχρι το τέλος - είναι η συνείδηση της αιωνιότητας.
         Όσο για μένα, είχα μια ευκαιρία, αφού το συνειδητοποίησα αυτό, να το καταλάβω.
         Από νεαρή ηλικία, έχω υποστεί μια αρχική ανομοιογένεια με αυτήν την ύπαρξη. Ωστόσο, αυτός ο πόνος υπήρξε και για μένα η έκφραση ότι, με μια άλλη έννοια, είχα αναγνωριστεί περισσότερο από ό, τι συνήθως.
         Αυτός ο πόνος για την αρχική μου ετερογένεια με έκανε διπλά οξυδερκή όταν έφτασα να αντιμετωπίσω συμπονετικά τα βάσανα ενός άλλου, κάνοντας ένα κορίτσι να υποφέρει.
         Έτσι έζησα· αλλά παρ ' όλα τα βάσανα, ποτέ δεν θα μπορέσω να ευχαριστήσω αρκετά τον Θεό για όσα έχει κάνει για μένα."
  Σ. Kierkegaard, "Papirer", Χ4 A 600.

 


Συνδεθείτε

Άλμπουμ - Κατηγορίες